Salta al contingut principal

Entrades

Revistes depredadores i investigadors oportunistes (o al revés?)

En el món acadèmic, parlem de revistes depredadores per referir-nos a publicacions que, vistes des de fora, s’assemblen molt a revistes científiques però que, un cop hi entres dins, de seguida t’adones que  són mers productes comercials pensats per fer calés a costa de la barra d’investigadors amb pocs escrúpols ètics. El sistema ens empeny a publicar o desaparèixer ( publish or perish ) i, és clar, no és pas or tot el que relluu i les nostres universitats, com les d’arreu, estan plenes de professorets i professoretes que prou feina van tenir en el seu moment per aportar algun mèrit davant d’un tribunal format per amiguíssims. La carrera acadèmica és un mai no acabar i, un cop obtinguda la plaça, necessiten inflar el currículum si és que volen gaudir del suculent avantatge econòmic d’un sexenni o tenir alguna opció de guanyar un projecte de recerca competitiu. La mediocritat és sempre un bon nínxol de mercat (si tu no saps fer una cosa, ja vindrà qui s’ofereixi a fer-ho per tu...
Entrades recents

Stanford

  Durant el primer quadrimestre d’aquest curs 2025-2026 he tingut l’enorme privilegi d’impartir un curs com a professor visitant a Stanford University (Califòrnia), una de les tres millors universitats del món en tots els rànquings. Els criteris utilitzats a l’hora de definir quines són les millors universitats acostumen a funcionar molt millor (com gairebé tot, a l’acadèmia) per a les STEM que no pas per a les humanitats però, tot i així, l’excel·lència d’una universitat es mesura en bloc i allò que fa bona una institució acadèmica en ciències la fa bona, també, en lletres. Quines són, però, les principals diferències entre una gran universitat nord-americana i les universitats de casa nostra? En primer lloc, per ser una gran universitat cal ser relativament petita. Stanford té uns 17.000 estudiants (és a dir, no gaires més que la Universitat Rovira i Virgili) la majoria dels quals són postgraduates (doctorands) procedents d’arreu del món i que cobren un estipendi d’uns $60.000...

Delfos: el melic del món (grec, és clar)

Si tracéssim una circumferència que tingués Delfos per centre, abastaríem la pràctica totalitat de la Grècia clàssica continental i peninsular (illes, per tant, i ciutats de la costa de l’Àsia Menor al marge). No és estrany que els relats mitològics de la seva institució vinculin aquest lloc amb el centre de la terra i el caracteritzin anatòmicament com el melic del món. Centre i proximitat , però, no són pas sinònims. Tot sovint, el punt que constitueix el centre de qualsevol cosa no és pas necessàriament el més proper respecte tots aquells punts dels quals és centre. La centralitat només implica equidistància respecte els extrems i, per tant, allò que defineix el centre és, de fet, idèntica distància respecte allò que està més allunyat. Els centres sempre ho són a partir d’una delimitació més o menys arbitrària de la realitat. Sense aquesta delimitació, qualsevol punt seria centre; o cap no en seria. «És sols lo començament, lo que prenies per terme». La qüestió és que Delfos és e...

Ciutat de Mèxic: tan lluny i tan a la vora

He passat vuit dies a Ciutat de Mèxic, en una estada breu però ben intensa com a investigador convidat de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Per a qualsevol català mínimament assabentat de la història recent del nostre poble, viatjar a Mèxic equival a reconstruir una parcel·la important del nostre destí col·lectiu a dotze hores de vol de casa. Tan lluny i tan a la vora. El número 71 de l’Avinguda Ribera de San Cosme, davant l’antiga Facultat de Filosofia (Casa de los Mascarones), on el 10 d’abril de 1946 el filòsof Joaquim Xirau va perdre la vida atropellat per un tramvia. El colossal bosc urbà de Chapultepec, on Agustí Bartra i Joan Roura-Parella van finalitzar una llarga conversa-caminada crucial per al futur del poeta, a finals de desembre de 1947. El número 18 del carrer Ajusco, a Colonia Florida, on va viure la major part de la seva vida Eduard Nicol, el filòsof català més important de la segona meitat de s. XX, a qui l’exili va forçar a escriure tota la seva obra ...